卡萨西西里……最初听到他的名字后并无任何感触，毕竟主神世界与现实世界高度相似，而「临海域境」人的取名习惯又与南雍国及其周边国家高度相似。

相对应的作为有97％国土面积都是沙漠的「旱海域境」其风俗习惯与气候地形必然也高度相似于现实世界的某个国家，对应的卡萨西西里的名字缘由也就有迹可循了。

所以一开始听到这个名字的时候，邢桉也只是重点记录了一下这是域主的名字，别的也没有多在意。

但是当他们即将启程前往「旱海域境」的时候，邢桉无意中正在为去沙漠做准备工作并恶补当地知识的伊栀那里看到了这样两个名词：熙武王朝和卡萨皇族。

然后他就想起了同为卡萨姓的卡萨西西里，心想这位「旱海域境」如今的域主会不会就是当年统治整个厄达穆斯的熙武王朝的皇族后裔。

带着这样的疑惑，邢桉这之后自己去查了一下资料，结果果然被他找到了蛛丝马迹。

百科资料上显示那位卡萨西西里的的确确就是熙武王朝的最后一代皇帝卡萨布兰达的直系后代，在命运的指引以及他自身的不懈努力下最终成为了「旱海域境」的一代域主。

不过背负卡萨这个姓氏也的确让他在初初临政之时遭受了不少非议，「旱海域境」不像「临海域境」或者「桫椤域境」，在这里水资源是难能可贵的存在。

甚至在这个国家有着“宁洒百两金，不吐一盅水”的谚语，水比人命值钱这句话在这个国家具象化的展现了出来，所以最初的卡萨西西里接过的国家是一个极度无序且混乱的存在。

在这里善良成为了一种原罪，在每个人心中只有自己活下去才是最重要的，其他人有没有都无所谓，甚至为了自己活下去他们可以毫无底线的掠夺他人的生命成为自己活下去的契机。

但现在的「旱海域境」却已经与卡萨西西里刚接手时候的厄达穆斯已不可同日而语，官方对水资源的管控极为严格。

在其他国家随处可见，并不需要每日限量或者是什么，旁人想喝多少就有多少。

但是在「旱海域境」却是完全不同的情况，官方会根据普查的人口数量定时定量的为各家各户送上水。

确保每个人每天都能有保底的水资源摄入，虽然这种情况无法满足所有人对水资源的要求，但同时也确保了不会有人因为每天争夺水资源或者是争夺不到而无辜惨死的情况。

这种做法依靠国家的强制性有条不紊的进行着，也确实大大减少了流血冲突现象的发生。

虽然小规模的冲突争斗在各大绿洲中仍然有，但是那些或无心或有意的冲突制造者总是会想到卡萨西西里而稍微收敛一些。

毕竟这位的手段比起被称为“小疯子”的郁泱泱来说简直是不遑多让。

若是被他以及他的属下发现有聚众斗殴为了争夺稀有资源的现象，那么等待他们的可能是会被扔进荒无人烟的无人区沙漠的下场，又或者是被扔入布斯坦拉玛的决斗场。

是的，在「旱海域境」也有类似「添海竞技场」的存在，只不过那是专属于域主一人的角斗场。

卡萨西西里似乎每隔一段时间就会抽出时间将自己关在角斗场里两天两夜，没有人知道卡萨西西里到底在里面干什么，因为他进入角斗场之后周围总是不允许有人靠近。

等到他出来的时候，专人进入清理决角斗场的时候，却总能发现溅满整个角斗场的血液，还有积满主场的沙子。

可是奇怪的是这个角斗场除了域主和固定并且定期打扫的专人以外，根本无人会来，就连卡萨西西里进入的时候里面都是空无一人。

再加上他进入的时候，方圆一里都不会放人靠近，而卡萨西西里出来的时候。

那么……这些血又是谁的，那些堆积成小土丘的沙子又是从何处而来，角斗场虽然地处「卡卡利姆绿洲」的边缘地带。

按照它的地理位置来讲，也确实经常会受到沙尘暴的侵扰，但是角斗场却因为有着规则之力的庇护，平日里根本就不会见到风沙。

甚至在域主规则之力的扩散保护下，整个卡卡利姆绿洲的边境都呈现出一片安静祥和的景象。

明明应该是非常安逸的绿洲，但是那角斗场中每次都能喷溅满场的鲜血却还是令人好奇，而这世界上总是没有密不透风的墙壁的，一次两次却是能瞒下去。

但是长此以往总会有人会传出一声风声，而角斗场那不可说的事情也让卡萨西西里背负了残暴弑杀的名号，也正因为如此那些想起争斗的人总是会顾忌到卡萨西西里那恐怖的名号而收敛一些。

在整个「旱海域境」，在「旱海域境」人眼中，卡萨西西里代表的都不一样，其他绿洲的人认为他是残暴无情的魔鬼，但是在布斯坦拉玛人眼中，他就像是称量一切代表公正的天平。

在他治下的域都布斯坦拉玛，可以说是「旱海域境」最温和的地方了，在这里生活的居民纪律严明，就像一个又一个预先设定好程序的机器人一样，每天固定且机械的做着自己的本职工作。

但是和机器人不一样的是，他们是人保留了属于自己的情感色彩。

在这种压抑而又机械的生活中，布斯坦拉玛本该失去活力与生机，可这里的群众眼神中却没有对这种机械化的近乎军事化的管理有任何不满。

或许其他域境的人觉得他们失去了自由，但是对身处那个环境的布斯坦拉玛人来说，这已经是当下最好的选择了，没有绝对的自由，自由总是相对的，对布斯坦拉玛人来说，相对的自由意味着有更多的机会可以活下去。

可能对其他绿洲的人来说，卡萨西西里就像是一个披着人皮的无情魔鬼，断了他们可以肆意妄为的权力。

但是布斯坦拉玛人却非常信服卡萨西西里，并相信他所做出的一切决策，因为在无序混乱的「旱海域境」，他就是偿报善恶、昭彰天理的正义与公正的化身。

他双手所指之处，不会再有不公，他的眼中只有最无私的公正，以及对罪恶的深恶痛绝。

布斯坦拉玛人相信，在卡萨西西里的带领下，「旱海域境」会焕发出别样的生机，尽管现在的「旱海域境」正在以他们能察觉到的速度进行着不可逆转的荒漠化，但布斯坦拉玛人总是对他们的域主有一种莫名的自信。

因为能将一个无可救药的域境，一个无序又混乱的社会整治成如今的样子，那一切危机在他面前都不是什么大问题，也正因为如此，卡萨西西里在布斯坦拉玛人心中有着极其高的威望。

如果不是卡萨西西里严令禁止搞个人崇拜，将卡萨西西里的话奉为圭臬的布斯坦拉玛人一定狂热的要将卡萨西西里送上另一个无法企及的高度。

比如说随处可见卡萨西西里的语录，每家每户都摆着卡萨西西里的照片之类的狂热行为，那真是想想都觉得是可怕的程度。

相比于他的功绩，布斯坦拉玛人完全能接受他姓卡萨，甚至觉得如果熙武王朝千秋万代的统治着厄达穆斯。

那么历朝历代的统治者应该都是如同卡萨西西里那般贤明又智慧的君主，因为在熙武王朝统治期间的代代君王，哪怕是末代的王储，都将整个厄达穆斯看的比卡萨皇族的传承还要重要。

他们是真心实意的为这片国土着想，所做出的一系列改革措施也非常有利于国家的发展，这和邢桉知道的封建王朝灭亡完全不一样。

南雍国历史上大一统的王朝只有两个，贯穿了南雍国两千年的历史。

在两千年前就是漫长的藩王割据，各大世家暗自较劲但是又无法一口吞并对方，只能在边境时不时的起冲突，却又拿势均力敌的对手毫无办法的割据局面。

后来由掌握包括着安临的矜北地区的安临沈家吞并其他几个地区，完成了南雍国历史上第一次的大一统，国号为淮渊，后被赤桓所灭，一时间改朝换代。

但是无论是淮渊还是赤桓王朝，灭亡的原因都是因为末代的皇帝耽于玩乐荒废朝政，以致百姓民不聊生，到处呈现出生灵涂炭的样子，最后自己导

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