好无聊。

一睁开眼看见的就是黑乎乎的山洞顶，不能出去的日子每天都觉得在虚度光阴。

岑商倒是想从早到晚给族人上课，可惜以他们的接受能力那样做只会适得其反。

作为语言小天才的狼现在掌握的词汇量大概120个左右，和两岁小孩差不多。之前那把简易木弓的弓弦松了，他正在根据她的指挥剥鹿筋。

“狼。”

被喊到的狼回头看她：“商？”

“你应该问‘什么事？’或者‘怎么了？’”

狼虚心改正：“怎么了？”

“我给你讲个故事吧？”也不管他同不同意，岑商开始讲述“龟兔赛跑”的故事。声音渐渐将周围无事可干的族人都吸引过来，他们听得聚精会神，岑商越讲越来劲，把简单的故事讲的一波三折，集狗血打脸剧情于一体。

“就这样，乌龟比兔子率先到达了终点。”故事讲完了，听众没什么特别的反应。

“嗯？不好玩吗？还是没听懂？”岑商认真反思自己讲故事的能力是不是特别差劲。

狼疑惑地说：“没有兔，没有龟。”

“是假的啦。”一巴掌拍上脑门，岑商知道“故事”这个概念对他们而言还是太过超前，让大家共同相信一件虚假的事并不容易。她长叹一声：“哎……革命尚未成功，同志仍需努力啊。”

珠把烹调好的远古版土豆炖肉端进来，族人拿着碗，眼巴巴看着珠将陶碗倒满，然后“呼噜呼噜”往嘴里塞，没一会儿就吃的精光。吃完后，他们小心地收起陶碗，这正经算是他们拥有的第一个私产。

私有制和deadline是第一生产力！

可惜目前族群的生产力水平还远远不够，现在推行私有制的话，面临的最大问题是食物的分配。

狩猎需要多人合作，也有不出去狩猎的族人，平分是最可行的方法。在不能依靠个人完成生产活动之前，私有制就是天方夜谭。

想到这里，被遗憾填满的岑商突然给了自己一锤。

不对，她也太死板了！既然食物暂时无法私有制，那就在别的地方私有制啊，就像陶碗一样。

她双眼放光地搓了搓手，抽过几根木棍，剥皮打磨，简单加工成筷子的模样。

岑商慢条斯理地把碗里的肉用筷子戳开夹入嘴中，时不时吹吹热气，好一通矫揉造作的表演，堪比给筷子拍广告。效果也很显著，族人陆续向她表示想要。

换取筷子的条件仍然是10个新词汇。换到手后，珠因为经常搅拌食物很快掌握了筷子的用法，其他人就稍微慢一些。有两个人觉得还不如用手方便，但他们也没有扔掉筷子，而是放在了陶碗旁边，小心收好。

看！这就是私有制的威力，因为有所付出，就不会轻易浪费。

她冥思苦想了一圈，跟食物关系不大，又最适合私有制的，还得是衣服。

连日不间断的熏烤之下，第二块鹿皮可以使用了。岑商用绳子充作米尺，花费了大量精力，给疤制作了一件宽松长袖皮衣。

这件衣服和给珠的不一样，由骨针仔细缝制而成，贴合身体，牢固耐穿且方便活动。疤穿上后，目光惊奇地看着衣服，揪来揪去，似乎很难想象它是怎么从兽皮变化而来的。

“疤，这个叫衣服。”

“衣服。”疤重复一遍，他从来没想过束缚着身体的兽皮会变成这么舒服的衣服，而且如此保暖，如果族人都能穿上衣服，那即便是冬天也能出去打猎，他很快道，“商，衣服，多，多，多。”

一连用三个“多”来表达急迫，岑商却没急着答应。

疤立刻说：“词汇，多！”

反正现在有疤、狼领头学习，其他人耳濡目染，能说的话也会越来越多，这么好的东西哪怕用100个词汇来交换她也是亏的。

所以这就是卷王的福报吧……这个想法让岑商默了一会儿，她清了清嗓子，说：“我要一边教你们，一边编绳子、砍树、制陶、熏兽皮、缝衣服，没有时间。所以，大家要分工，用自己的生产物换取衣服。”

认真思考过后，岑商定下的规矩是这样的：

族群里的狩猎采集活动以及获得的食物归疤支配，除此以外的空余时间，族人可以选择做其他事。

现在已产生的工种有：制陶师，利用黏土制作陶器并负责坑窑的维护；石匠，收集石料并制作石器；伐木工，砍伐用以制作工具及烧火的木材；厨师，因为珠无法参加狩猎采集活动，所以这算是她的本职工作，不能用食物交换其他资源，但她可以额外从事手工作业，比如编制绳子等。

至于岑商自己，目前担任裁缝兼制皮师，等到下一个可以胜任这份工作的人出现，她就会去做别的。

费了很多口舌和疤解释，他看上去不十分明白岑商这么做的原因，而且她的行为算是越权了，可疤在思考很久之后，表示了同意。

岑商把工作列出来让众人选择，平白无故多干活，就算是有衣服这根胡萝卜在前面吊着也不是所有人都愿意的，本来岑商可以利用疤的武力压服，但她没有，完全放任众人自愿选择。

索愿意学习制陶，岑商好奇地问他原因，索说：“近。”

好嘛，远古家里蹲。

此外一名因头发稀疏被岑商取名“良（凉）”的男野人选择做石匠，他人职位暂空。

不知道疤有没有意识到分工还代表各人的生产物归各自所有，反正在接下来的实践中，他倒是都遵守了这一点。

索相当心灵手巧，制陶学的比其他人都快

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