【澜星文明：】

【文明等级：新手保护期—F级/E级】

【文明状态：复苏

[新手保护期标识]

（注：当前文明处于[律令·新手保护期]，一切信息对外保密。）

[已有监护文明标识]

（注：在监护文明的监护中，可享受监护文明当前文明等阶全部权益，受监护文明庇护。）】

【当前监护文明：翟让[E级文明标识]

（文明等级：未定级、F级、E级、D级、C级、B级、A级、S级）】

【文明火种代言人：姬宴和】

【当前监护文明庇护buff：

受监护文明监护时，可选择将文明火种种类临时替换为监护文明的文明火种种类。

处于新手保护期时，文明火种种类对外展示为监护文明文明火种种类。

（文明火种种类：

文明图腾（作为原始信仰的视觉符号，凝聚族群认同）、

文明仪轨（凝聚群体信仰与行为规范）、

文明历法（体现对自然节律的观察与时间管理智慧）、

文明文字（承载文明知识与思维方式）、

文明史诗（记录文明起源与核心记忆）、

文明神器（寄托文明精神象征的器物）、

文明箴言（浓缩文明智慧与价值观）、

文明禁忌（界定文明的行为边界，体现群体共识与敬畏）、

文明技艺（如手工技艺、酿造术等，承载文明的实践智慧）、

文明服饰（反映文明的审美、身份标识与生存环境适应）、

文明神话（构建文明对世界的原始解释与精神寄托）。）】

【文明火种种类：文明图腾（已点燃）/文明仪轨（监护文明标识[E级—翟让]）

文明图腾（重燃）：

[女娲]（文明创世神）（重燃）

图腾能力：

[████]

（文明火种点燃，使用条件已达成。）

（请在“图腾”的基础上，描述你想要拥有的图腾能力。

注：图腾能力与图腾本身越相关，越强。

除图腾本身相关性外，图腾能力满足“‘代价-强化’等价交换”原则。

即：使用的代价越多，比如范围收缩、场景限定、使用条件苛刻等，可换取能力在某一特定维度的“极致强化”。）】

女娲……

姬宴和的心脏鼓噪着，泪水被蒸干了似地眼眶上没有一丝水润，只微微泛着红，肌肤下隐着未熄的火光。

文明火种点燃后，文明火种代言人能随意取用文明火种所有能力，用于加护己身，庇护所在文明。

但比起加护己身，果然还是……

女娲造人。

【请在“女娲造人”的基础上，描述你的图腾能力。】

姬宴和的睫毛颤了颤。

不知是惶恐，还是兴奋。

人。

人。

“人”啊……

“族裔”……么？

她自苏醒便惶恐着自身的孑然。

她没有同行者，只有她自己。

她需要更多的同伴，更多的族裔，她需要发展自己的文明。

但姬宴和却迟迟没有动作，只眼睛一眨不眨地盯着图腾女娲，盯着那个猩红的、孤零零的数字，“1”。

【当前文明人数：1】

巨大的利益诱惑。

巨大的恐惧压迫。

但，借用图腾能力创生的族裔，真的是她的族裔吗？真的是她想要的族裔吗？

虽然的确很想要有人共同分担这份压力和动力，但，由火种认可附魂后的族裔能否肩负得起这样的重任？又能否拥有和她同样的信念？

【当前文明人数：1】

姬宴和闭了闭眼。

若不是“族裔”，那么……

“英灵”？

至少，他们的的确确是真真切切曾经存在于历史长河中的族裔。

那么，“用‘黄河之泥’/‘大地之土’、‘承载着自然生机与女娲神力的柳条’、‘江河之水’和‘澜星末裔的血’捏出的泥人，经由火种认可，可召回‘英灵’。”？

嫘祖。

炎、黄。

伏羲。

女、娲！

或许这才是她需要的！

难道不是吗？！

姬宴和这样想，重重地攥紧了拳头，许久，她忽而笑了。

何为澜星？

何为澜星？

上古时期，黄河流域的部落联盟在与周边族群的互动中，逐渐形成了“澜星”与“蛮夷戎狄”的区分。《尚书》《左传》等古籍中，“澜星”常指代中原地区的核心族群，其血缘脉络与炎黄部落的传说、商周以来的宗法制度紧密相连，形成了早期的族群归属感。

澜星的最初形态，确实带有早期族群认同的底色。

但这种“血脉”从未是封闭的。

从春秋战国时期的“夷狄入中国则中国之”，到秦汉大一统后对百越、匈奴等族群的融合，再到魏晋南北朝的民族迁徙与交融，澜星的“血缘边界”不断被打破。北方游牧民族汉化、南方族群融入中原文化的过程中，“澜星”的族群范围持续扩大，血缘的单一性逐渐让位于文化的包容性。可以说，澜星的“血脉”更像是一条不断汇入支流的长河，而非固定不变的封闭谱系。

澜星并非狭隘的种族概念，而是开放包容的文明熔炉，接纳着多元血脉的汇入。

随着历史发展，“澜星”的核心逐渐从族群血缘转向文化信念。这种信念以礼乐文明为骨架——从周公制礼作乐确立的伦理秩序，到孔子倡导的“仁义礼智信”，再到“天人合一”的宇宙观、“天下大同”的理想，形成了一套完整的价值体系。

更重要的是，这种信念凝结为共同的历史记忆：对三皇五帝的追念、对夏商周三代的认同、对秦汉唐宋等统一王朝的历史叙事，让不同时代、不同地域的人共享一套“我们是谁”的故事。即便在政权分裂、民族冲突的时期，文化信念始终是维系认同的纽带。魏晋名士即便身处乱世，仍以传承“澜星衣冠”“圣人之道”为己任；元代的汉族士人通过修史、讲学延续文化薪火，坚信“道统”不灭即澜星不亡。

这种信念的包容性在于：它不要求血缘的纯粹，只要求对文化核心的认同。历史上，无论是鲜卑贵族推行汉化改革，还是辽金帝王尊崇孔孟、修编史书，只要接受了澜星的文化理念与历史叙事，就会被纳入“澜星”的范畴。

何为澜星？

它是深埋在黄土之下的甲骨文残片，是蜿蜒万里的长城脊梁，是亿万中华儿女对美好生活的共同向往。

它早已不是单纯的族群概念，而是以中华文明为核心，融合了历史记忆、价值理念、生活方式的文化认同。它既包含对共同祖先的追溯（血脉的象征），更强调对“仁义”“和合”“进取”等文化精神的传承（信念的核心）。

正是这种认同让中华文明历经数千年而未中断，成为延续上万年的古老文明。

它的核心，永远是那份“各美其美，美美与共”的文化自信与包容胸怀。

姬宴和笑了。

是啊，她不该迷茫。

不该惶恐。

更不该不自信。

她的“族裔”拥有由她的

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