芝兰公子并没有说破陆畅和陆朗的身份，此时见众位口中毫无遮拦，心下着急，这样对待太子殿下，实在不妥。正欲辩解一二，陆畅却轻轻拍了一下他的膀臂，摇了摇头。芝兰公子会意，对陆畅点了一下头，说道：“诸位，本公子定下茗园的规矩，当然不会破坏。今日两位公子既然来了，稍后自会有妙文佳作供大家赏评。”

有人立刻接口道：“如此甚好！”那人转向高渐远，“渐远公子，你看，今日雅集，我们以什么为题呢？”

因高渐远才名远播，平素里大家敬他几分，常常尊他为首。

高渐远却是个心思灵活的，见这日与往日不同，芝兰公子对待两位新来的公子礼敬有加。平日他虽常被大家推在首位，却并没有什么明确的排序。如果此时自己出头，未免有倨傲之嫌。想到这里，他起身对芝兰公子一揖道：“今日两位少年才子初至茗园，理应由茗园主人芝兰公子拟题才是。芝兰公子，请！”

芝兰公子也不推辞，起身环视一周，嘴角噙笑，说道：“大家懒散有月余了吧？也该是压榨一下你们的时候了。时逢仲夏，茗园之中正是满池莲花盛开，今日不妨就以莲花为题，各位各展才华，或辞赋或诗文，潘江陆海，各自挥洒。若真有佳作，之后我们不妨也出一个《茗园集》，以传我茗园雅集后世之名。”

芝兰公子所讲的“雅集”，往前可追溯到西汉梁孝王的梁园。当时梁孝王爱才，喜风雅，招揽天下人才，一时间，到梁园“从梁王游”成为时尚，大才子司马相如客居梁国数年，其名作《子虚赋》和《上林赋》皆作于梁园。其后西晋石崇建金谷园留有《金谷园雅集》，东晋兰亭集会留有《兰亭雅集》等。这些也正是芝兰公子建茗园想要追随的，因此，找机会成就一部《茗园集》，自然也是芝兰公子的心愿。

听了芝兰公子的话，大家立刻应和道：“如此甚好！”

“好主意，不妄这一池美景。”

……

兴奋之中，有人打趣道：“芝兰公子，今日你也作赋吗？”

众人听了，都笑起来。大家都知道，芝兰公子喜读诗文辞赋，却从不动笔，没人见过他的文章。

“今日本公子就为大家绘一幅《茗园雅集图》，与大家的《茗园集》一起传世，如何？”芝兰公子擅画，笑吟吟道。

“如此，定不输兰亭梓泽。”子都公子说道，立刻有人应和。

少年多才，意气风发，正是令人艳羡的风流年华。

题目拟定了，众人各自抖擞了精神。茗园虽常聚，出集子却难得，各位才子自然不会放过这样扬名的机会。

芝兰公子让人在侧面摆上点心茶水，需要的人自取。这边在每个人面前都摆上了笔墨纸砚，所需之物一应俱全。水榭沿着池塘边延展开去，有很长的一段，大家各自散开去，或冥思，或苦想，写自己的莲花去了。

因要出集子，每个人都不遗余力。

两个时辰后，大家陆续完成了作品。

芝兰公子的画这时刚刚绘出个框架，他一边感慨着，这作画就是比作赋要多花数倍的时间，一边命人先将画作收了，过来看大家的文章。

品读的时间，大家各自寻了舒适的坐姿，捧上一盏茶，三三两两坐了，依次诵读。

以莲为题，花是一样的，就在池里；在各自的文章里，每个人却各有角度，各有思虑。有人言辞华美，有人掉足书袋，若论高下，更多的在于角度和观点。

子都公子写的依旧是他擅长的四言诗，诗中盛赞莲花之圣洁，美而不妖，亭亭立于荷叶之间，若贤德端庄的女子，等待被人欣赏和喜爱；更以莲花自比，希望自己的才能能够被人赏识，能有所作为。诗中借用了屈原楚辞体中“香草美人”的比兴手法，可谓上乘之作。子都诵读完自己的诗作，赢得了大家热烈的掌声，纷纷表示不愧是子都佳公子。

高渐远写的是骈体文，文辞绮丽，对仗工整，重点写莲花生于池塘淤泥之中却能包有品性的高洁，通过大段排比和对偶对莲花的挺拔秀丽，清逸超群，以及可敬而不可侮慢的风范作了极丰富的描写和渲染。隐喻自己在现实中追求洁身自好的情操。可以说文章秀丽，立意深远。高渐远读完自己的辞赋，大家的掌声更加热烈，在座诸位很难有能超越的，好多人的眼神中都满是崇拜。芝兰公子却深知高渐远为人，其人聪明，为人极圆滑，这篇辞赋写得很好，只是莲花的清高雅洁实在与他本人靠不上什么边，却也没说什么，随大流地点了点头。

其他诸人的作品体裁多样，各有千秋。

陆畅写的是散文，着眼点也与旁人不同，文辞流畅，如泼墨挥洒，写莲花不甘居于一隅，要呈现铺满整个池塘的盛大，莲叶挤挤挨挨接天而去，莲花朵朵娇艳映日而开。通篇大气磅礴，有气吞山河之势。陆畅读完，大家都有心胸涤荡之感，只觉得快意无穷。芝兰公子大声叫了个“好”字，引得赞叹之声连成一片。陆朗在心中为之感慨，此文有君王气魄，不愧为陆畅之作。

接下来轮到陆朗了。陆朗写的也是骈体文，文辞华美中有细腻，语句瑰丽中有清新。陆朗笔下的莲花，不与百花争春日的姹紫嫣红，不与菊梅争秋冬的傲雪凌霜，它独生于水中，在最炎热的仲夏盛开。莲花就只是莲花，拥有的，就只是花的生命，或于晨光清露中温柔绽放，或于暴风骤雨中摧残凋零，都是它的生命。而这一切，华丽的盛开，或无奈的凋零，都只是莲花自己的事，无关岁月，无关你我，只是生命本身的自在、随性。透过一朵独立于水中盈盈开放的莲花，陆朗看到了一个孤傲的灵魂。

陆朗想到却没有去写的是，人们赋予莲花各种品行，或以花度人，或以花自喻，不过是你心里有什么，或你想表达什么，就看到什么罢了。

莲花，就是莲花，是它自己而已。

陆朗读完自己的文章，众人很久都没有说话。这些名士才子从未从这个角度思考过，没有思考过要去尊重一朵花的生命价值。进而，他们想到自己，想到是否要尊从自己内心的声音，他们发现，在随波逐流的混沌中，他们早已迷失的自我。“不凝滞于物，而能与世推移。……沧浪之水清兮，可以濯吾缨；

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