浮光跃金（二十一）

[1]鲤鱼打挺

——地趟拳招式

[2]斜身肩半吊马

——广东莫家拳拳法特点

[3]这女子们，哪一点不如儿男

——豫剧《花木兰》选段

[4]南拳名家派别

[5]授人以鱼不如授人以渔

[6]六度阴阳掌

——广东莫家拳原称

[7]发于防身、立于健身、搏于赛场、习于日常、载于武艺、归于武德。

——广东莫家拳文化内涵

浮光跃金（二十二）

[1]拳行如虎势，脚踢似龙威。身灵步活力，长短劲俱齐。

——莫家拳歌诀

[2]龙虎棍、鸣州棍、钓鱼棒、齐眉棍、盘龙棍、莫家大钯。

——莫家拳棍法类器械套路

[3]杜丽娘

——戏曲《牡丹亭》女主人公

[4]柳梦梅

——戏曲《牡丹亭》男主人公

[5]原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天。

——戏曲《牡丹亭·游园》《皂罗袍》选段

[6]《惊梦》

——戏曲《牡丹亭》选段

浮光跃金（二十三）

[1]火岗村（现名伙岗村）

——广东莫家拳发源地

[2]桥头镇大洲村、石水口村、岭厦村

——莫氏三村（莫家拳）

[3]【听竹】【丢沙包】【盘石】【缚沙】【破棉】【木人巷】

均改编自广东莫家拳练习过程：

第一年练习拉单枝茅竹，用四尺长的大茅竹，在上端入第二节开一小孔，放三个小铜钱在竹筒内，下端入地90公分，用沙土或水泥固定便可完成。练习打单枝竹，能增强手指力，和上下肢肌肉与骨骼的抵抗能力，使肌肉结实，骨质增厚、硬度等。都有良好的效果。

第二年练习抛沙包（约3~5公斤）主要锻炼眼明手快、准确有力，对加强指、腕、臂力、都有良好作用。

第三年练习抛举石锁（15公斤~20公斤）主要是练行马步。抛举石锁的目的，在于发展全身力量为。动作有单手上举、双手上举、前平举、侧平举、抛接动作、旋转摆动，做手倒立和劈叉动作等。

第四年腰部缠沙腰带（20~30公斤）进行负重练习，以增强腿部力量与弹跳力，对提高身体素质很有帮助。

第五年打大沙包（80~100公斤）其目的使身体获得全面训练，如手力、腰力、腿力的提高有良好的效果。

第六年打莫家木人桩，是编成拳谱进行练习的，手足并用联合动作。

浮光跃金（二十四）

[1]小胜靠智，大胜靠德。

——出自南朝宋刘义庆所著《世说新语》

[2]欲先取之，必先予之。

——老子《道德经》

[3]能变则存，不变则亡。

——戊戌变法，康有为上清光绪皇帝第五书

[4]一腿胜三拳，手长尺七，脚长三尺，放长攻出，凌空飞踢，拳重百两，脚重千斤力。

——广东莫家拳特点

[5]具有鲜明的岭南特色和朴实大方的南拳风格，却以腿法见称。因战阵所需，招式狠辣，动辄取人性命。其后族人拳术也多用于军阵之中，因此狡诈多变，为性命相搏之利器。

——广东莫家拳特点

浮光跃金（二十五）

[1]取乎其上, 得乎其中；取乎其中, 得乎其下；取乎其下, 则无所得矣。

——《论语》

[2]出尘标格，和月最温柔。

——宋代柳永《满庭芳·茉莉花》

[3]《长生殿》

——清代戏剧家洪升（即洪昇）创作的昆剧作品

[4]《窦娥冤》

——元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作

[5]《西厢记》

——元代王实甫创作杂剧，全称《崔莺莺待月西厢记》

[6]《女驸马》

——黄梅戏经典剧目，改编自黄梅戏传统剧《双救主》

[7]《梁祝》

——越剧传统曲目，改编自中国古代民间四大爱情故事之一《梁山伯与祝英台》

浮光跃金（二十六）

[1]八极

最早见于《庄子·田子方》与《淮南子·原道训》，意为八方最远之地。

[2]归元

释义1：归还人头。语出《左传·僖公三十三年》：“﹝先軫﹞免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。”

释义2：佛教语。归真。谓超出生灭界，还归于真寂、本元。

释义3：中医学用语。谓病体康复。 《医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·太阳病中〉》“旅复代赭石汤方”方解引罗天益曰：“此胃虚气失升降之法，復用此法理之，则胸中转否为泰。其为归元固下之法。”

[3]拳似流星眼似电，腰如蛇形脚如钻……阴阳虚实急变化，命意源泉在腰间。

——八极拳拳诀

[4]忠肝义胆以身做盾舍身无我临危当先

——八极拳精神十六字诀

[5]《纪效新书》

——明朝戚继光著，以军事训练为主要内容的著名兵书

[6]寸截寸拿，硬打硬开

——八极拳技击手法

[7]人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

——苏轼《洗儿诗》

[8]十字劲

——八极拳的核心劲力

[9]降龙（五岳朝天锥）

——金刚八势之一，八极拳基本开门练法

[10]劈山掌（劈山斧加钢）

——金刚八势之一，八极拳基本开门练法

[11]劈挂掌

古称披挂拳，亦名抹面拳，因多用掌，故而又称劈挂掌。

[12]行步如趟泥，脚不过膝。

——八极拳步法特点

浮光跃金（二十七）

[1]它那飘飘欲舞的轻美长鬃……无疑是一匹举世无双的宝马

——蒙古族赞词

[2]金鹿再快，难步你的后尘。黄羊再速，不能与你并肩。奔驰的地方清泉喷涌，翻身的地方红花开遍。五雄的神力萃于你一身，万马的盛会你遥遥领先。

——鄂尔多斯蒙古族《骏马赞》

[3]青萍剑

青萍剑乃是与太乙拂尘、三宝玉如意共为太、玉、上三清，阐、截、人三教一体同源之象征；剑长三尺六寸五分，剑身与剑鞘通体皂黑，有青色莲花覆绕其上；出自《封神演义》，后经洪荒流小说加工将其描述为天道圣人通天教主执掌。

[4]那达慕大会

那达慕大会是内蒙、甘肃、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的传统节日，在每年公历6月23日举行，为期一至三天。

[5]赛马

蒙古族三大运动之一。

赛马项目包括：1.快马赛，主要比马的速度，一般为直线赛跑，赛程一般为20、30、40公里，先达终点为胜；2.走马赛，主要是比赛马步伐的稳健与轻快；3.颠马赛，是蒙古族特有的马上竞技表演项目。

[6]奔马赛

奔马赛，也称“快马赛”“速度赛马”，长距离的速度比赛，是一种毅力性赛马。

传统的赛奔马为了减轻马的负荷，都不备鞍，骑手多为少年儿童，轻装上阵。

参加奔马赛的骏马一般较多，少则数十，多则逾百。奔马赛，不计时，不论马的年龄，没有固定的场地跑道，一般都不分组，赛程一般在20至50公里之间，最先到达终点者为胜。

[7]摔跤

搏克是蒙古族传统的体育娱乐活动之一，草原上的人们把蒙古式摔跤称作“搏克”（蒙语结实、团结、持久的意思）。它是蒙古族三大运动（摔跤、赛马、射箭）之首。

[8]嘎查长

嘎查源于蒙古语，原指牧民群聚的“艾勒”（集体），后演变为行政村。嘎查长即该行政村的负责人，相当于内地“村长”。

[9]祭火神

蒙古民族最古老的祭祀活动之一。

蒙古民族认为火是纯洁的象征和神灵的化身，灶火是民族、部落和家庭的保护神，可赐予人们幸福和财富，也是人丁兴旺、传宗接代的源泉。

古代蒙古族萨满教巫师认为火与火神可以驱逐各种妖魔与邪恶，医治疾病，施恩惠于人类。由此也可以说蒙古民族的祭火是原始宗教信仰的一种遗俗。

[10]祭路神

原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，

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